Misas de difuntos y ansias apostólicas

Creo que pocas veces tenemos mejor oportunidad de acicatear nuestros deseos apostólicos que cuando vamos a alguna misa de difuntos. Es que ahí siento un poco con los sentimientos de Jesús cuando veía a las multitudes como ovejas sin pastor. Sí, son nuestros hermanos en la fe, casi todos, pero se palpa que no practican y que poco se dan cuenta de la presencia real de Jesús sacramentado, de la dignidad del templo que pisan y de muchas cosas, y por otro lado pienso que se desaprovechan estas oportunidades únicas para hablar en las prédicas y/u oración universal, de lo importante, de la trascendencia, de la otra vida, de nuestra muerte, para rectificar y buscar el rostro del Señor a través de estos velos.

Se nota que muchos de los presentes no conocen las respuestas ni actitudes de la liturgia, en este caso una misa y un reponso. Sonaban los celulares (cuando no), algunos conversaron audiblemente durante toda la comunión, se daban vueltas en 180 grados para mirar al coro atrás, arriba...... ¡y mucho más! Como todo acto que incluya una misa, da la impresión de que la parte más importante es el saludo de la paz, en que se arma una "tole-tole", dijo mi abuela, en que todos corren, se abrazan, cruzan, se hacen gestos y el clásico símbolo hippie de la paz con los dedos índice y anular levantados haciendo una V si ya no alcanzan a salir a la disparada para dársela personalmente.

Pensaba hoy en un momento tan solemne, en que despedíamos a una amiga querida y acompañábamos a su viudo e hijos, en que todas esas personas eran muy buenas, que nos unía tanto, que compartíamos un cariño por una familia, y sin embargo no tienen la formación, el sentimiento, la doctrina en definitiva, para adentrarse en los sagrados misterios. Saber que estábamos ahí tal como santa María al pie de la cruz de su hijo, actualizando el sacrificio redentor, acompañando al Maestro que murió por cada uno de nosotros, ¡y ellos sin saberlo! y si lo sabían, peor, por no aprovechar íntegramente los tesoros de gracias derramados ahí sobreabundantemente entre nosotros.

Estas cosas son las que me parten el alma y me urgen a que trate de hacer un apostolado más incisivo, más constante, más mortificado por esas personas que me topo o que me rodean en mi vida. Quizás ellas no tendrán otro hermano más que yo para abrirle los ojos a lo eterno y santo, para mostrarles la belleza y la bondad de Dios.

Todavía es tiempo y todavía ellos y nosotros tenemos la oportunidad de dejar que el Señor actúe en el mundo por nuestro quehacer.

Los dineros del Vaticano

Nuestro párroco es una máquina para sacar dinero a los fieles. ¿No se cansará nunca de pedir? hoy pasaron las alcancías para la campaña de las frazadas que cada invierno se hace acá y recién acabado el bingo del viernes ¡nos anuncia una tallarinata para la fiesta patronal de la parroquia!

Sí, todo ésto es verdad, y bendito sea Dios de que el padre Roberto sea tan capaz de organizar actividades con el loable fin de ayudar a diestra y siniestra, apoyado en un grupo de personas que le ayudan en esta pastoral difícil, cansadora y por momentos humillante, mira que andar pidiendo no es agradable para nadie.

Las frazadas irán a los damnificados del sur, los que quedaron sin casas porque su pueblo, Chaitén, ha sido arrasado por una erupción inesperada -el volcán hacía más de 7.000.000 años que no eruptaba- y la plata del bingo irá en ayuda de vecinos que son pobres vergonzantes, o "pobres con corbata" como al padre le gusta llamarlos . Específicamente se le arreglará el techo a unos vecinos que se llueven como en su patio y no tienen medios para salir adelante con esa necesidad.

Todo esto porque me he vuelto a topar, porfiadamente, con artículos, alusiones, insultos y muchas otras manifestaciones odiosas -nunca mejor dicho- a propósito de los dineros de la Iglesia.

Sí, la Iglesia consigue dinero..... y vive en permanente deficit. ¿En qué se utiliza todo eso? ¿Qué hacen los curas y "el Vaticano"? ¿Por qué seguir pidiendo, haciendo cosas, organizando campañas y otras actividades? pues para lo que ha hecho siempre desde su fundación: ayudar a los necesitados y solventar sus necesidades de infraestructura -los templos físicos necesitan techos, agua, luces, aseo, papeles y que el clero coma y se arregle los dientes ¿o no tienen derecho? y si alguien está con el agua al cuello ¿a quién recurre? a la Iglesia, desde luego, que para eso también se nos piden mensual y puntualmente "los alimentos de vida" para repartir cajas con ellos a muchas partes, siempre insatisfechas. Ni hablar de que en cuanto el clima mejore se hará otra campaña, esta vez la de las Cajas de Navidad para llenar casi 4.000 -nada más que en la parroquia de Los Castaños a que pertenezco- y regalarlas en barrios menos favorecidos, y no digamos que acá hay puros ricos, porque no es así.

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¿Quién no ha oído decir que "se solucionaría la pobreza del mundo (SIC) si el Vaticano vendiera los tesoros que tiene? yo al menos, muchas veces. Lo peor es que ni se lo cuestionan. ¿A dónde irían a parar esas riquezas? lo más seguro es que a una caja fuerte en un sótano de un banco donde nadie más las podría disfrutar como no sea en catálogos.

Pongámosle que se vendieran a buen precio y se vacien los Museos Vaticanos...ya...¿y alcanzaría para todos todo el tiempo? ....es tan ridículo. Igual cosa cuando se ponen a tasar los inmuebles y alhajamiento de los templos...sí, los terrenos valen, son muchos metros cuadrados de construccuiones generalmente sólidas; los materiales son de los más nobles que se han podido conseguir con el sacrificio o donaciones de muchos, pero, ¿no son por eso mismo tan valiosos que le dan atractivo hasta turístico a las ciudades? ¿No vale más Roma con la basílica de San Pedro que sin ella? ¿y Notre Dame de París? La verdad es que sólo rascando con una uña se desmorona el tinglado de las riqueeeeezaaaassss del Vaticaaaaaano. Es de pura odiosidad irracional. No piensan con la cabeza ni con justicia. ¿A quién se le ha ocurrido pedir que se vendan las joyas del Louvre para similares fines? sería lo justo. Quizás piensen con la venta de la Mona Lisa se paguen algunas deudas de los pobres de Francia, ¿no? y personas yo, ¿cuándo la podríamos ver? pasaría de ser patrimonio de la Humanidad a posesión de algún ricacho.

Bueno , ya estoy aburriendo con el tema. Es un desahogo.

¿Sólo la fe basta para salvarse?

Hoy de nuevo se ha tocado el tema de la pretendida contraposición entre la fe y las obras que tanto daño ha hecho al cristianismo.

Como católica coherente que pretendo ser, sé que debo dar a conocer mi fe y hacer apostolado donde quiera que me encuentre y con cualquier persona de buena voluntad que me necesite o que yo pueda ofrecerle el conocimiento de las enseñanzas de Cristo a su única Iglesia.

Este interés me ha llevado conocer a muchos buenos cristianos de otras denominaciones, a quienes yo respeto desde el fondo del alma, pues desconozco las dificultades que puedan tener para no adherir a la fe verdadera, -con humildad, pero lo debo decir muy claro- pues Dios infinitamente sabio y bueno no podía dejar un caos de desunión como el que vemos si se preocupó tanto de pedir por la unión de todos sus seguidores. En algo hemos fallado los hombres para llegar a la situación actual de la cristiandad dividida.

Todo esta introducción es para comentar una de las grandes dificultades que tenemos para ponernos de acuerdo en uno de los puntos más controversiales -sin que jamás haya sido necesario que lo fuera- que es el asunto de la fe fiducial de los seguidores de Lutero y otros reformadores, que piensan que creyendo en el Señor ya estamos salvados, sin importar mayormente las obras como he oído y leído en montones de textos más o menos oficiales de los propios evangélicos sobre esta crucial cuestión.

En la primera lectura se destaca el apego a la letra de la Ley (Dt.11,18.26-28.32) y en la segunda pareciera como si San Pablo lo desmintiera categóricamente (Rom 3,20-25a.28) cuando dice que "el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley". Para entenderlo, hay que ir a los que Jesús dijo al final del Sermón de la Montaña (MT 7, 21-27) :

7,21 No todo el que me diga: "Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial. 7,22 Muchos me dirán aquel Día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 7,23 Y entonces les declararé: "¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad!" 7,24 Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca: 7,25 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca. 7,26 Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena: 7,27 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina.
7,28 Y sucedió que cuando acabó Jesús estos discursos, la gente quedaba asombrada de su doctrina;
7,29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas.

Para mí está tan claro como lo ha estado para la única Iglesia desde siempre: hay que poner en práctica la fe con obras. Desde ahí hay que partir la interpretación de las Escrituras, pues si tomamos aisladamente algunos trozos, sin referirlos al CONJUNTO de ellas y a lo que enseña la Iglesia desde su institución por su fundador Jesucristo, claro, podemos equivocarnos medio a medio.

Digo todo ésto porque los hermanos separados en general, hacen su vida obrando como buenos discípulos de Cristo: son caritativos, honrados, justos, etc, etc, pero si se les pregunta, o en sus prédicas y escritos, hacen una división, son pesimistas sobre el estado de su alma después del pecado original y se consideran tan corruptos por él, que son incapaces de hacer obras meritorias (ahí está todo el tema de la justificación) y que sólo se salvan por la fe, o sea por creer que Cristo los salva con independencia de su obrar. Nosotros no; pensamos que al caer al hoyo del pecado, salimos estirando la mano a Dios que nos da la suya, colaborando con nuestra salvación. Ellos creen que al caer ya no salimos de ahí si no es por la sola actuación de Dios Redentor, independiente de nuestros actos con la condición de que CREAMOS QUE JESÚS NOS SALVA. Nosotros lo creemos, ¡OBVIO!, pero con esos "matices" que son de mucho fondo.

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Una última cosa: ¿Se han fijado en la maravillosa elección de las lecturas de las misas? es que son tan armoniosas, tan ilustrativas, tan adecuadas que son una maravilla por si mismas.